常設展

E1江戸城と町割り

• 江戸のすがた
• ひろがる江戸
• 総城下町江戸
• 武家の文化

実物大の日本橋を渡って、江戸時代にタイムスリップ！

1590年（天正18）、関東に入った徳川家康は江戸を本拠地とし、1603年（慶長8）に征夷大将軍となると、この地に幕府を開きました。家康は、江戸を幕府の所在地にふさわしい都市とするため開発を進め、日本橋を中心に堀や道を設け、江戸城の周囲に武家や町人、寺社などの居所を定めた「町割り」を行いました。
常設展示室の入口となるこのコーナーは、実物大で復元した日本橋から始まります。渡ったその先には、寛永時代の町人地や大名屋敷、幕末の江戸城御殿を縮尺模型で復元、江戸城を中心とした町割りの様子を見ることができます。その他、将軍家や大名家に由来する歴史資料の数々も展示します。

日本橋

橋の規模は、全長28間（約51メートル）、幅4間2尺（約8メートル）ですが、ここでは北側半分の14間を復元しました。復元にあたっては、1806年と1829年の改架記録や絵画をもとにし、用材は橋杭（はしくい）・梁（はり）・桁（けた）・親柱などは槻（けやき）、高欄（こうらん）、床板などは檜（ひのき）を使いました。唐銅（からかね）製の擬宝珠（ぎぼし）のうち2本は現存する「万治元戊戌（まんじがんぼじゅつ）」（1658年）の銘入りの実物をもとに復元しました。

寛永の大名屋敷

江戸城本丸大手門の前に建てられた越前福井藩主・松平伊予守忠昌（まつだいらいよのかみただまさ）（1597～1645）の上屋敷です。広大な敷地に桃山風の豪壮（ごうそう）な建物が建っていましたが、明暦の大火により焼失し、以後このような華麗な大名屋敷は姿を消しました。復元にあたっては、「伊与殿屋敷図（いよどのやしきず）」（岡山大学図書館所蔵）、「江戸図屏風」（国立歴史民俗博物館所蔵）、「甲良向念覚書（こうらこうねんおぼえがき）」（東京都立中央図書館所蔵）などをもとに復元しました。

寛永の町人地

江戸初期、日本橋北詰（きたづめ）付近の町人地です。「寛永の大名屋敷」松平忠昌（ただまさ）の上屋敷とほぼ同じ面積を復元しました。敷地が広く多くの建物が建っていた大名屋敷にくらべ、町人の家は一戸一戸がきわめて狭かったことが理解できます。「江戸図屏風」（国立歴史民俗博物館所蔵）、「江戸名所図屏風」（出光美術館所蔵）、「武州豊嶋郡江戸庄図（ぶしゅうとしまごおりえどのしょうず）」（国立国会図書館所蔵）などをもとに復元しました。

幕末の江戸城ー本丸・二丸御殿ー

江戸城の中心部である内堀に囲まれた内郭は、本丸・二丸・西丸・吹上御庭などから構成され、本丸・二丸・西丸にそれぞれ御殿でした。本模型は、このうち本丸御殿・二丸御殿の幕末期における様子を１/２００で復元したものです。
本丸御殿は、御玄関にはじまり、幕府の政庁である表、将軍の日常生活と執務を行う奥、御台所などが生活する大奥とに大別されます。大奥に隣接して天守台がありました。表と奥は、将軍と男役人が活動する空間で、大奥は御台所と奥女中が活動する空間であり、両者は銅塀で分けられ２本の廊下（御鈴廊下）で結ばれていました。二丸御殿は、おおむね前将軍の御台所や生母などの居所として機能し、本丸御殿と同様、表・奥・大奥とからなり、表・奥と大奥とは廊下で結ばれていました。
本丸御殿の建坪は約1万1373坪（弘化期）で、江戸時代における最も規模の大きい木造建築群の1つでした。

江戸城本丸　大広間・松の廊下・白書院

諸大名が将軍に拝謁（はいえつ）する大広間、それに続く松の廊下、勅使（ちょくし）との対面などに用いられた白書院（しろしょいん）、大広間に付随する能舞台（のうぶたい）を復元しました。建物は1845年（弘化2）の再建時の図面をもとにし、襖（ふすま）や壁・天井などの絵は弘化期（1844～48年）につくられた「江戸城本丸等障壁画絵様（えどじょうほんまるとうしょうへきがえよう）」（東京国立博物館所蔵）をもとに復元しました。

E2町の暮らし

• 町のしくみ
• 暮らしのさまざま

長屋で江戸の庶民の生活を疑似体験

江戸時代、庶民の多くは長屋と呼ばれる住宅に住んでいました。そこではさまざまな職業の人たちがお互い助け合いながら、日々の生活を営んでいました。
このコーナーでは、実物大の「棟割長屋（むねわりながや）」模型をはじめ、現代の私たちの生活に直結するような当時の衣食住についての資料を展示します。また、町の施設や江戸で起こった災害、病気などに関する資料も展示し、江戸の町のしくみと人々の暮らしの様子を紹介します。

時の鐘

江戸には〈時の鐘〉があり、これによって人々はおよその時刻を知ることができました。鐘撞役（かねつきやく）辻源七（つじげんしち）の由緒（ゆいしょ）によれば、当初江戸城内にあった〈時の鐘〉は、1626年（寛永3）に日本橋本石町三丁目の200坪余りの土地に移転されました。この鐘撞役は、〈時の鐘〉が聞こえる範囲にある町の住人から、1か月銭4文ずつの〈鐘役銭（かねやくせん）〉を徴収する権利をもち、これが〈時の鐘〉の運営資金となりました。その後、市街の拡大とともに〈時の鐘〉の数もしだいに増加していきました。
この資料は本石町時の鐘の複製です。

棟割長屋

長屋は、1つの棟（むね）を数戸に区切った住居です。なかでも、棟の前後で部屋を分ける形のものを棟割長屋（むねわりながや）と呼びました。屋根は杮葺（こけらぶき）で仕切りの壁は薄く、資材のほとんどが木と紙からなる木造建築で火事にもろかったことから＜焼屋（やけや）＞ともいわれていました。江戸の町の約2 割に当たる狭い地域に、多くの庶民がこのような部屋を借りて暮らしていました。
代表的なものに「九尺二間の裏長屋」があります。間口9 尺（約2.7メートル）、奥行き2 間（約3.6メートル）の約3 坪の広さで、居間は4.5 畳でした。ここで復元した棟割長屋は、九尺二間の部屋が3戸と、間口2間、奥行き2間で約4坪の広さに居間が6畳となる部屋が2戸で、各部屋の生活の様子を表現しています。
いずれの部屋も、戸口を入ると台所兼用の土間があり、置き竈（かまど）や水がめなどが置かれています。部屋は押入れがなく、衣類などは行李（こうり）という入れ物や風呂敷に包んで収納し、布団と一緒に片隅に片付けて生活スペースを確保していました。

E3出版と情報

• 江戸の本屋
• あふれる出版物

出版による情報伝達と文化の発展

江戸時代には印刷物の出版が盛んになり、それらの流通を通して、人々は事件や災害の情報を得ることができるようになりました。情報伝達の発展だけでなく、庶民が楽しんだ草双紙（くさぞうし）や錦絵といったさまざまな書物や刷り物も出版され、江戸独自の出版文化が華（はな）開きました。
このコーナーでは、書物や錦絵の制作から販売に至るまでを紹介し、人々が読んだり見たりした多彩な出版物を展示します。

江戸の表通り

江戸の表通りの景観を模式的（もしきてき）に再現しました。
江戸時代の表通りでは、道に面した表店（おもてだな）の商家以外にも、さまざまな商売が見られました。野菜や魚といった食品や、古着などの生活必需品（ひつじゅひん）を売る行商人の棒手振（ぼてふり）や、薬売りや貸本屋などが往来を行き交いました。
裏長屋に通じる入り口は表店と表店の間にあり、棒手振は裏長屋にも売りに来たため、住民らは衣食などの商品が比較的容易に入手できました。

絵草紙屋

「東海道名所図会（とうかいどうめいしょずえ）」に描かれた和泉屋市兵衛（いずみやいちべえ）の店（甘泉堂（かんせんどう））をもとに江戸の絵草紙屋（えぞうしや）の店先を復元しました。和泉屋市兵衛が店を構えていた芝神明前三島町（港区芝大門1 丁目付近）は、東海道の脇にあたり、地本問屋が集中する区域のひとつでしたが、出店時期は不明です。天明期（1781～1789年）には黄表紙（きびょうし）の出版を手がけ、18世紀末の寛政期に（1789～1801年）には、歌川豊国などの錦絵を出版しました。和泉屋市兵衛の店は地本問屋であると同時に書物問屋（しょもつどいや）でもあり、絵草紙や錦絵のほかに、地図や往来物（おうらいもの）などを扱っていました。

江戸の屋台

江戸後期になると外食が盛んになり、屋台で購入することもありました。江戸時代の屋台の形式は、担いで移動しながら販売をするものや、決まった場所に据え置いて販売するものなどがありました。屋台は夜に、表通りから離れた場所にある火除地（ひよけち）や盛り場など、人々が集まる場所に設けられることが多かったようです。
歌川広重による「東都名所　高輪二十六夜待遊興之図（たかなわにじゅうろくやまちゆうきょうのず）」では、月の出を待つ人々向けに、寿司（すし）や天麩羅（てんぷら）などの多様な軽食を売る屋台が描かれています。

E4江戸の商業

• 貨幣と生活
• 江戸と上方
• さまざまな商い

江戸を支えた経済活動とその拡大

江戸時代は生活の変化とともに、経済活動も大きく変わっていった時代です。大坂（おおさか）を中心とする上方（かみがた）からの舟運によって物資が大量に輸送されることにより、江戸の町の物流は質的にも量的にも拡大していきました。また、三井越後屋によって「店前（たなさき）売り」や「現銀掛値無し」といった、現代では当たり前となった現金取引による店頭販売など、新たな商取引が始まりました。
このコーナーでは、物資の輸送がどのように行われ、それらが江戸でどのように取り引きされていたのか、また貨幣はどのように用いられていたのか、などを取り上げます。

菱垣廻船

「天下の台所」大坂と大消費都市・江戸の間には、菱垣廻船（ひがきかいせん）という定期船が就航し、上方から木綿（もめん）、油、紙などの大量の生活物資を運びました。菱垣廻船は、酒などを積んだ樽廻船（たるかいせん）とならぶ重要な輸送手段であり、その名の由来は、船の側面に菱組（ひしぐみ）の格子（こうし）が取り付けてあったことによります。
文化期（1804～18年）に描かれた1500石積の菱垣廻船の図をもとに復元しました。

三井越後屋江戸本店

江戸時代の代表的な呉服店（ごふくだな）で駿河町にあった「三井越後屋」の店前（たなさき）を「本普請画図画（ほんふしんえずめん）」（1832年 三井文庫所蔵）などをもとに再現しました。創始者・三井高利（たかとし）は、伊勢松坂の出身で、1673年（延宝元）、京都に呉服の仕入店（しいれだな）を設け、江戸に販売の店を開きました。模型で復元したのはこのうち「東見世」部分であり、さらに同程度の間口で「本見世」部分があるので、いかに三井越後屋が大きかったかがわかります。

E5江戸と結ぶ村と島

• 江戸地廻り経済圏
• 村と島の生活
• 玉川上水とその流域

ヒトとモノの交差点、江戸と関東との結びつき

大消費都市となった江戸は、出稼ぎなど全国からの移住者が増加したことにより人口が急増し、市域も拡大しました。上方（かみがた）から輸送される物資だけでなく、江戸近郊の農村や伊豆七島でとれた商品作物もさかんに流入しました。
このコーナーでは、それらの物流の玄関口として、陸路では五街道の最初の宿となる品川・板橋・千住・内藤新宿の四宿、水路では関東周辺の河川交通を紹介します。江戸と関東との結びつきを知ることができます。

小金井橋と玉川上水

玉川上水は、江戸の人口増加に対応するために新たに設置された上水で1653年（承応2）から翌年にかけて、玉川庄右衛門・清右衛門によって羽村から虎ノ門までが開削されたとされます。玉川上水の特徴はその測量技術であり、羽村から四谷大木戸までの開渠（かいきょ）部分の距離約43キロメートルに対し、標高差約100メートルでした。これは100メートル流れて20センチメートルほど下るというもので、測量技術の高さがうかがえます。

四谷大木戸水番屋

玉川上水は、多摩川の水を羽村で取り入れ、四谷大木戸まで約43キロメートルを素掘りとし、そこから石桶や木桶を利用して地下水路（暗渠（あんきょ））とし、江戸城および神田上水が届かない江戸市中の南西部に上水を供給しました。この水番屋は、上水が開渠（かいきょ）から暗渠に移る分岐点に設置された上水を管理するための施設です。

上水道の利用

江戸後期の町の様子を、「江戸沽券図」（東京都公文書館所蔵）、「天田家文書」（群馬県立文書館所蔵）などをもとに模式的に再現しました。通りをはさんでひとつの町を形成する典型的な両側町で、敷地割は奥行きが京間20間（約40メートル）でした。町内には、商家や長屋など居住施設以外に木戸・自身番屋・木戸番屋・火の見などさまざまな施設が設けられていました。

E6江戸の四季と盛り場

• 江戸の四季
• 江戸の盛り場
• 庶民の旅と祈り

四季折々の年中行事を粋（いき）に遊ぶ江戸っ子たち

江戸の人々は、自然と深くつながりながら、四季折々、季節ごとの多彩な年中行事にいろどられた日々を過ごしていました。
このコーナーでは庶民の生活文化について、3つのテーマで展示をします。まず「江戸の四季」をテーマに、自然の移ろいや年中行事について展示し、次に、聖と俗が一体となった「江戸の盛り場」をテーマに展開、最後に「旅と祈り」をテーマに、庶民が町から神社仏閣といった聖地へとおもむく参拝の旅について取り上げます。

神田明神山車

「神田祭」の山車（だし）（祭礼のとき、さまざまな飾り物などをして曳（ひ）き出す車）のひとつを関東に現存する山車や絵画資料をもとに原寸大で復元しました。江戸時代、9月15日の神田明神の祭礼の日には、神輿（みこし）の前後に30数台の山車とさまざまな練物（ねりもの）が従い、江戸町人の盛んな意気を示し、隔年に江戸城にくりこんで、将軍の上覧（じょうらん）に供しました。この山車は、江戸末期に人形師の古川長延（ちょうえん）によって改修された8番目須田町（すだちょう）のものの再現で、人形は関羽（かんう）（中国の蜀漢（しょくかん）の武将）です。なお、中国における関羽像は顔を赤く彩色されますが、山車人形の関羽ではそのような彩色は施されません。

神田明神行列

神田祭の華やかで壮大な行列のありさまを当時の絵画資料をもとに、代表的な山車や神輿などを抜き出して復元しました。山車は、大伝馬町（おおでんまちょう）の鶏、旅籠町（はたごちょう）一丁目の翁（おきな）、佐久間町一丁目の素戔嗚尊（すさのおみこと）の3台、神輿は、二之宮1基とし、人形は、旦那衆（だんなしゅ）、山車曳（ひ）き手、神輿（みこし）担（かつ）ぎ手、囃子（はやし）方など、およそ300体を配置しました。

両国橋西詰

両国橋の西詰（にしづめ）の広小路には、軽業（かるわざ）や歌舞伎芝居を見せる見世物小屋（みせものごや）、髪結床（かみゆいどこ）、水茶屋などがいくつも立ち並び、寿司、てんぷら、うなぎなどの屋台、西瓜（すいか）売り、朝顔売りなどの物売りや大道芸人（だいどうげいにん）も多く集まっていました。夏の間は花火見物に興じる屋形船（やかたぶね）、屋根船、猪牙（ちょき）船が浮かび、その間を物売りやウロ船や花火船が行きかいました。この模型は、天保の改革の取締りの記録をもとにして、改革前の盛り場の姿をおよそ1500体の人形を配置して再現したものです。

E7文化都市江戸

• 江戸の文化交流
• 海外との文化交流

国内外のネットワークで華（はな）開いた文化都市・江戸

江戸の市中では、武士や町人をはじめ、地方からも文人などが集い、書画などの学芸活動や茶の湯・生け花・歌舞音曲などの遊芸活動が盛んに行なわれるようになりました。また、江戸時代の日本は、「鎖国」により国際的に孤立していたというイメージがありますが、実際にはオランダ・中国・朝鮮との交流を通じて海外と結びつき、制限された状況のもとでも文化交流は続けられていました。
このコーナーでは、都市江戸における文化活動の高まりや海外文化の受容について紹介します。

E8江戸の美

• 装いとかざり
• 浮世絵の世界

工芸品や浮世絵にみる江戸の人々の美意識

伝統を重んじる上方（かみがた）と比較すると、江戸では明快であっさりとした意匠が好まれました。小紋や縞（しま）、江戸紫などはその典型です。また、しばしば流行の発信源となったのは役者や吉原の遊女たちの風俗で、彼らは浮世絵の題材としてもたびたび登場します。これら江戸文化の担い手、たとえば工芸品や浮世絵の職人たちは、高い技術を持っていました。
このコーナーでは、「装いとかざり」と「浮世絵の世界」をテーマに展示します。
「装いとかざり」では、人々の衣装や身近な装身具・調度品に施された江戸好みの意匠に焦点をあて、「浮世絵の世界」では、その誕生から発達、活躍した絵師たち、外国に渡った浮世絵などについて展示します。

E9芝居と遊里

• 演じる・見る―歌舞伎の楽しみ
• 吉原の表と裏

芝居小屋や歌舞伎の華やかな舞台を堪能

当時、歌舞伎などの芝居見物は、庶民や武士といった身分の隔てなく、江戸の人々にとって最大の娯楽でした。
このコーナーでは、今日も日本を代表する伝統芸能の一つとして演じられている歌舞伎を取り上げます。とくに荒事を中心とした江戸歌舞伎の特徴を解説し、舞台や芝居小屋の変遷、江戸の人々のあこがれの的であった役者たちについて展示します。
また、幕府公認の遊郭であった吉原の成立と変遷、遊女たちの実像についても展示します。

芝居小屋・中村座（正面部分）

江戸時代の代表的な歌舞伎の芝居小屋である中村座の正面部分を、原寸大の間口11間（けん）（約20メートル）、奥行3間（約5.5メートル）で復元しました。ここでは、庶民も大名も日常を忘れて歌舞伎の世界に心を遊ばせました。
芝居小屋がもっとも華やかな装（よそお）いをみせるのは、毎年11月の顔見世（かおみせ）興行でした。公許（こうきょ）のしるしである櫓（やぐら）の下に、絵看板や文字看板、提灯（ちょうちん）などを飾りたて、往来（おうらい）をにぎわせました。その様子は、『戯場訓蒙図彙（しばいきんもうずい）』などにくわしく見ることができます。
この模型の復元にあたっては、「中村座内の図」や『江戸名所図会（えどめいしょずえ）』なども参照しました。看板類は、1805年（文化2）11月の顔見世興行（「清和源氏二代将（せいわげんじにだいのゆみとり）」）を想定して作成しました（絵看板は9代目鳥居清光画）。
「暫（しばらく）」の絵看板は、江戸歌舞伎を代表する図柄なので特に加えました。

芝居小屋の構造

中村座は、江戸時代の代表的な歌舞伎の芝居小屋のひとつです。江戸の芝居小屋は、たびたびの火災により新築・改築を繰り返していますが、この模型は、堺町（さかいちょう）（現・中央区日本橋人形町三丁目付近）の中村座に関する1809年（文化6）の記録をもとに、芝居小屋の構造の復元を試みたものです。なお、舞台の破風（はふ）は、この時期にはすでになくなっていましたが、芝居の演目によっては仮設されました。

助六の舞台

江戸歌舞伎の代表的な演目「助六」を、架空の場面設定で展示しました。助六は1713年（正徳（しょうとく）3）に2代目市川團十郎（だんじゅうろう）が初演し、その後、曾我十郎・五郎（そがじゅうろう・ごろう）兄弟の敵討（かたきう）ちを扱った作品群「曾我物」の一系統となり、「助六由縁江戸桜（すけろくゆかりのえどざくら）」として完成しました。7代目市川團十郎が自身の家の芸「歌舞伎十八番の内」としてまとめ、今日まで受け継がれています。物語は、主人公の助六とその恋人の揚巻（あげまき）、揚巻に横恋慕（よこれんぼ）している意休（いきゅう）を主な登場人物として、源家の重宝である友切丸（ともきりまる）の行方（ゆくえ）をめぐり展開しています。

歌舞伎の仕掛け「東海道四谷怪談」のうち「蛇山庵室の場」

江戸後期になると、芝居のなかにさまざまな仕掛けが考案されました。とりわけ４代目鶴屋南北（つるやなんぼく）作「東海道四谷怪談」は、多くの仕掛けが用いられ、幽霊の自在な動きが人気を呼びました。仕掛けを実際に動かすのは大道具の人々で、役者と呼吸を合わせて、瞬時に行なわれました。
ここでは、現在行なわれている「蛇山庵室の場」の〈提灯抜（ちょうちんぬ）け〉〈仏壇返（ぶつだんがえ）し〉〈壁抜け〉の仕掛けに、〈田楽返（でんがくがえ）し〉を加えました。なお展示効果を考えて、照明などの演出は実際と変えているところがあり、また仕掛けの様子がわかるよう背面に鏡が取り付けてあります。

E10江戸から東京へ

• 江戸無血開城

激動の時代、幕末･維新

ペリー艦隊が浦賀に来航してから15年後の1868年（慶応4）、江戸幕府の倒壊により、世は明治と改まり新政府が成立しました。この幕末・維新の時代には、勝海舟や西郷隆盛など、多くの個性的な人々が登場しました。彼らの華々しい活躍は、現代に生きる私たちを惹きつけてやみません。この時代がテレビドラマや歴史小説でしばしば取り上げられることからも、その人気の高さがうかがえます。
このコーナーは、江戸ゾーンと東京ゾーンの2つをつなぐものです。天下の総城下町、江戸が首都東京となっていく時代の大きな転換期をあつかいます。

T1文明開化東京

• 武都から首都へ
• 欧米文化の受容

首都東京の誕生と文明開化

明治時代に入った東京では、新政府の主導で近代国家にふさわしい首都の建設が進められました。1872年（明治5）の大火の後には、火災に強い洋風都市を目指した「銀座煉瓦街」が建設されました。また、1883年（明治16）には、欧化政策のシンボルとして鹿鳴館が落成し、在留の外国人を招いた舞踏会が盛んに開催されました。人々の暮らしにも「ザンギリ頭」や洋食文化などが、徐々に浸透しました。
このコーナーでは、江戸をもとにして東京がどのように変化していったのか、現代へと連なる首都東京の誕生と経過について展示します。

服部時計店

1881年（明治14）に服部金太郎（はっとりきんたろう）（1860-1934）が創業した服部時計店（服部商店）は、輸入時計の卸売・販売によって発展を遂げ、1894年（明治27）には、銀座四丁目の角地にあった旧朝野新聞社社屋を購入しました。二階建ての煉瓦造りの建物に、巨大な時計塔を重ねる増改築を行い、翌年に同地での営業を開始しました。時計塔は、スイスから輸入された時計を東西南北4面に備え、毎時と30分ごとに鐘の音が鳴る仕組みでした。銀座に集う人々に時を伝えた時計塔は、「服部の時計塔」と呼ばれ、ランドマークとして人々に親しまれました。

第一国立銀行（部分）

第一国立銀行は、近代銀行制度の導入に伴い、殖産興業への賃金調達を主な目的として、兜町（かぶとちょう）に設立されました。日本橋界隈の、地の利が良い兜町には、株式取引所・保険会社などが集まり、やがて日本を代表する金融街を形成するにいたりました。建物の構造は江戸時代からの伝統技法によっていますが、外観は西洋建築の意匠を取り入れた＜擬洋風建築（ぎようふうけんちく）＞です。

銀座煉瓦街ぎんざれんががい

銀座煉瓦街は、1872年（明治5）2月の銀座から築地一帯を焼き尽くす大火の後、近代国家にふさわしい街づくりとして、明治新政府によって計画、建設されたものです。計画の中心は、新橋ステーションから築地居留地や諸官庁を結ぶ銀座地域に、不燃家屋（ふねんかおく）（煉瓦造り）を建設し、道路を拡張・改良しようとするものでした。大火の後、英国人トーマス=J=ウォートルスが設計を担当、建設には大蔵省建築局があたり、翌年には、西洋を模したもした街区（がいく）が姿を現しました。

鹿鳴館ろくめいかん

鹿鳴館は、英国人技師ジョサイア=コンドルの設計によるもので、1883年（明治16）11月、欧化政策のシンボルとして、現在の日比谷の一角に落成しました。本模型では、100体以上の人形を配置し、当時の華やかな社交の様子をあらわし、とくに2階の舞踏室で舞踏会の様子を再現します。

ニコライ堂

神田駿河台（するがだい）の丘の上に建つニコライ堂は、今はビルの谷間に沈んでいますが、かつては東京のいたるところから望むことができました。「東京ハリストス復活大聖堂」という正式な名称がありますが、東京の人々には、明治期の日本・ロシアの交流に尽くした宣教師ニコライにちなむ＜ニコライ堂＞という名で親しまれています。関東大震災によって、ドームと鐘楼（しょうろう）が崩れましたが、ドームなどは岡田信一郎の設計によって再興され、現在に至っています。

T2開化の背景

• 庶民の日常
• 明治の教育

文明開化の陰で営まれていた庶民の暮らし

文明開化の一方で、庶民の衣食住は江戸の面影が色濃く残っていました。たとえば、学校教育の場面においては近代的教育がすぐに整備されたわけではなく、寺子屋から派生した私立小学校も多く存在しました。
このコーナーでは、そのような過渡期にあった庶民の暮らしを描いたフランス人画家ビゴーの版画や、近代教育制度の成立に関する資料、当時の学校で使用されていた教科書などを展示します。

T3産業革命と東京

• 商工業の都市

急速な産業発展を遂げた東京

首都東京では、明治新政府による「富国強兵」「殖産興業」政策のもと、産業が大きく伸展していきました。また、上野で開催された「内国勧業博覧会」は国内外の技術が出会う場となり、民間産業の発展に大きく寄与することとなりました。明治中期から後期にかけて、重工業が急速に伸長しましたが、一方で工場の騒音や労働者の劣悪な労働環境などさまざまな問題が起こりました。
このコーナーでは、そのような東京の産業発展の様相について紹介します。

T4市民文化と娯楽

• 盛り場浅草
• 東京文化展望

多彩な東京文化、娯楽の本場浅草のにぎわい

文明開化以降、東京では多彩な文化や風俗が生まれました。第一次世界大戦を契機として、経済が成長すると、大量生産・大量消費による新しい生活様式が浸透しました。人々の目は世界へと向けられるようになり、情報・娯楽産業の発展とともに、新聞・雑誌などのメディアが発達し、文化の大衆化が進みました。江戸時代以来の盛り場であった浅草では、西洋の技や芸が導入され、かつての見世物小屋から、高層展望塔や活動写真館などの新しい娯楽施設に人気が移りました。 このコーナーでは、東京における多彩な文化の展開と、娯楽の本場浅草のにぎわいの変遷について紹介します。

浅草花屋敷の門

浅草花屋敷は、1852年（嘉永5）に浅草寺奥山で四季の草木を見せる庭園として開園しました。時代が明治に移ると、浅草寺の寺領は東京府の所管となって、一帯は公園地に指定され、整備を経て1885年（明治18）に浅草公園として竣工します。花屋敷もそれに合わせて新装し、植物のほかに珍しい動物や見世物なども展示する、より娯楽色の強い興行場へ移行しました。以後、東京随一の盛り場となった浅草公園の中心的な施設の一つとして、多くの来園者を集めました。
この模型は浅草花屋敷が虎や象などの動物や、活動写真、蓄音器などの最新技術を展観して人気を集めていた当時の門を、残されている写真や図面をもとに再現したものです。

凌雲閣（浅草十二階）

＜浅草十二階＞の名で親しまれた凌雲閣（りょううんかく）は、英国人の技師ウィリアム=K=バルトンの設計によるもので、1890年（明治23）に落成しました。浅草のシンボルとして土産絵（みやげえ）にも登場し、関東大震災で倒壊するまで多くの人々でにぎわいました。高さは220尺（約67メートル）とも197尺（約60メートル）ともいわれ、8階までは日本初となるエレベーターが設置されましたが、のちに危険性が高いとして運転が中止されました。復元にあたっては、当時の写真や錦絵をもとにしました。

電気館（正面部分）

活動写真（映画）は日本に入ってきた当初、芝居の劇場や地方を巡回するテントで上映されていましたが、1903年（明治36）に浅草六区の電気館が、日本で初めての常設の活動写真館になりました。当時、活動写真には音声がついていなかったので弁士（べんし）（解説者）が必要でした。電気館ではそれまで見世物の口上（こうじょう）を言っていた染井（そめい）三郎が、そのまま弁士となって人気を支えました。

六区活動写真街

明治40年代に入ると、活動写真が人気を集め、六区の見世物小屋は次々と常設の活動写真館に替わりました。この模型は、活動写真館街としての形ができあがりつつあった、1912年（明治45）1月初旬の浅草六区の姿を、立体的に再現したものです。再現にあたり、各建築の構造は「浅草公園地の建物新築願」（東京都公文書館所蔵）に綴（つづ）られていた建築図面を参考とし、絵看板や幟（のぼり）などの装飾は館蔵の写真をもとに製作しました。

T5関東大震災

• 大震火災
• 水害都市東京

関東大震災と東京大洪水

1923年（大正12）の関東大震災では火災の被害が甚（はなはだ）しく、東京では7万人におよぶ人々が犠牲となりました。震災後の東京では、大規模な復興事業により街並みが一新されるとともに郊外の開発が進み、現在の東京の原型ができあがりました。
一方、たびたび洪水に悩まされてきた東京では、1910年（明治43）の大洪水をきっかけに、全長24kmの荒川放水路の開削（かいさく）が計画され、関東大震災の復興事業が完了した1930年（昭和5）に完成しました。
このコーナーでは、東京の都市構造を一変させるきっかけとなった災害を取り上げ、それに立ち向かった人々の姿に迫ります。

T6モダン東京

• 大東京の成立
• 生活の変化
• 戦争への道

昭和の「モダン」なライフスタイルを知る

大正から昭和前期にかけて、東京に住む人々のライフスタイルは大きく変わっていきました。いわゆるサラリーマン層が増加し、住まいと職場が分かれていることが一般的になりました。人々は郊外へと居住地を求め、その人口は増加していきました。郊外へつながる鉄道路線も次々と開通し、ターミナル駅となった新宿や渋谷などは新たな繁華街として発展していきました。
このコーナーでは、そうした都市と生活の変化について、インフラや住まい、職業、余暇の過ごし方などさまざまな側面から展示します。

大東京35区・鉄道路線と人口の変遷地図

この地図は、大正～昭和前期にかけての東京市の区域と人口、そしてこの時代に大きく延伸された鉄道路線の変遷を模式的に示したものです。タッチパネルを操作すると、1912年から1935年までの35区の人口について、7段階の色調で変化が示され、省営（国有）および私営の鉄道路線はその開業時期に合わせて駅と路線とが表示される仕組みです。なお、京王電気軌道を除いた私営の電気軌道（路面電車）については、電停は示さず路線のみの表示としました。

下町の庶民住宅

この模型では、工場労働者が多く住んでいた中央区月島の4軒長屋（大正末期建造）の一部をモデルに、昭和初期の庶民の暮らしぶりを再現しました。当時は、便所や台所に電灯のない家が多く、台所へは、必要なときに二畳間から引き入れて使いました。ガスや水道が普及する以前は外で水汲みや火おこしをしたため、台所は路地に面して作られるのが一般的でした。この長屋にガスが引かれたのは昭和10年代、水道が個々の家庭に引かれたのは、戦後のことでした。

同潤会代官山アパートメント

同潤会代官山アパートメントは、関東大震災後の復興集合住宅として1925年（大正14）に着工、1927～28年（昭和2～3）にかけて建設されました。震災の教訓から燃えにくく、壊れにくい鉄筋コンクリート造で建造されたアパートメントは、当時の最先端を行く「モダン」な住戸として、サラリーマンら都市中間層に支持されました。
代官山は16か所建設された同潤会アパートメントの中で最大の敷地面積を誇り、敷地内には通りごとに異なる樹木を植えた街路が配され、商業施設もあるなど、小さな都市のような作りでした。また立体四戸と呼ばれる二階建の低層アパートメントは代官山でのみ建設されました。この模型もそのタイプの一室を復元したものです。

T7空襲と都民

• 戦時下の生活
• 東京大空襲

戦争が変えた人々の暮らし

1941年（昭和16）12月、日本はアメリカやイギリスなどとの間で戦争状態に突入しました。しかし、戦争が長引くにつれ、日本は劣勢となり、やがて空襲の危機が迫ってきました。そのため、多くの学童が地方へと疎開しました。その後、東京の大部分が空襲を受け、焼け野原となりました。
このコーナーでは、戦時中の人々の暮らしの様子を伝える資料のほか、東京大空襲の凄惨（せいさん）さを物語る被災した品々などを展示します。

戦時下のすまい

この住宅は、東京下町地区によく見られた木造家屋の一室を復元し、空襲が本格化する直前の都民の生活ぶりを再現したものです。窓には爆風によるガラスの散乱を防ぐための紙が貼られ、電灯には、明かりが外にもれないよう、灯火管制用のカバーがかけられていました。室内には防空頭巾や鉄カブトが置かれ、空襲の情報を知るために、ラジオは必需品でした。食糧不足が深刻化し、配給の米は玄米に近く、瓶に入れて、棒でついて精白しました。

風船爆弾（復元模型）

風船爆弾は、日本軍がアメリカ本土の攻撃のために開発したもので、和紙をこんにゃく糊で貼りあわせて作った直径10mの気球に、爆弾や焼夷弾を吊り下げて飛ばした兵器です。この模型は、実物を保管しているアメリカ・ワシントンの国立航空宇宙博物館が作成した報告書をもとに、気球部分を約1/5、ゴンドラ部分を約1/2に縮小して製作しました。

T8よみがえる東京

• 占領下のTOKYO

戦後、占領下の東京

終戦を迎え、日本は連合国軍の占領下となり、東京には連合国軍最高司令官総司令部（GHQ）が置かれました。外国人兵士が都内に在住し、専用の住宅地が造られたほか、多くの建物が接収され連合国軍用の施設となりました。その一方、東京で暮らす人々は、住宅や生活物資が極端に不足し困窮しました。
このコーナーでは、占領下にあったことを伝える英語名の入った道路標識や、困窮した人々の生活を支えたヤミ市の模型と、そこで売られていた品々などを展示します。

T9高度経済成長期の東京

• 生活革命
• 団地と電化生活
• 1964年東京オリンピック

焼け野原からの奇跡的な高度成長

戦後まもなく、人々は物不足と食糧難に苦しみましたが、国内の製造業が復興し、昭和30年頃から高度経済成長期に入りました。また経済的に豊かになり、労働者の賃金も上昇。白黒テレビや電気洗濯機、電気冷蔵庫といったいわゆる「三種の神器」と呼ばれる家庭電化製品が急速に普及しました。
このコーナーでは、「三種の神器」を展示するほか、住宅不足の解消のために建設された集合住宅の中から「ひばりが丘団地」の一室を復元し、その暮らしぶりを再現しました。そして、この時期の一大イベントであった東京オリンピックに関する資料も展示します。

T10現代の東京

• 都市問題への対応
• 変化を続ける東京（1960-2019）

過去と現在の東京をつなぐ

東京は世界の中でも、最大規模の人口を有する巨大都市であり、さまざまな個性を持つ街が連続するバラエティーあふれる都市でもあります。こうした特徴は、どのようにして形成されてきたのでしょうか。
このコーナーでは、みなさんの記憶にも新しい時代の生活や文化についての展示を行い、1960年代から2010年代までを６つに分け、東京の変化を10年ごとに比較します。
それぞれの年代に生まれ、そして消えた都市風景、注目されたモノや事象などをたどることにより、現代の東京がどのように変化し形成されてきたのか、時代の移り変わりをご覧いただけます。

旧石器時代から縄文・弥生時代を経て、古代国家の形成、中世武家社会の成立、徳川家康による幕藩体制のもとでの都市江戸の発展、さらに明治以降、現代に至るまでの東京の歴史を通観するコーナーです。長きにわたる日本の歴史を一覧しながら、江戸東京の生活や文化を物語る資料を展示します。

縄文時代中期の環状集落

この模型は、八王子市多摩ニュータウンNo.107遺跡をモデルとして、縄文時代中期の環状集落の景観を再現したものです。台地先端の平坦部に立地しているこの集落は、日当たり、水はけがよく、すぐそばには川があり、水の確保、さらには舟による移動に便利な場所でした。集落の中央部には墓地があり、その周囲に住居が造られています。さらに周辺には自然の恵みをもたらす豊かな森と川があり、春夏秋冬、季節ごとに様々な生業が行われていました。この模型ではそれらを一括して、丘陵部での暮らしを再現しています。大地と共生していた縄文人の生活が垣間見えます。

江戸東京を掘る

江戸の遺跡は、東京の都心部のいたるところから発見されます。この地層模型は、都立一橋高校（千代田区東神田）の発掘調査をもとに再現しました。ここは、江戸初期に埋め立てられて、寺院の一角となりました。1657年の明暦の大火により焼失したあと、長屋が建てられ、町屋のまま明治をむかえました。その後、震災・空襲の2度の惨禍（さんか）にあい、今日にいたりました。5メートルの地層のなかに、江戸から東京への歴史が埋まっています。

ミュージアム・ラボ

住宅と昔の暮らしぶりを体験

ミュージアム・ラボは、展示室の最後尾に位置する「体感・体験する」コーナーです。ラボ内は二つのスペースに分かれています。一つは大正初めに建てられ、1937年（昭和12）に改築された住宅（品川区東五反田）の一部を移築・復元したもので、当時の暮らしを追体験できます。もう一つは、さまざまな体験メニューやワークショップを実施するためのスペースで、むかしの生活道具に触れるプログラムや、企画展のテーマにちなんだワークショップなどを実施します。