季節の節目に、疫病などの災いが村に入るのを防ぎ禁圧するため、村境に注連しめをはったりお札を立てる呪術は全国に広く見られ、フセギ、ミチキリなどと呼ばれています。

　この作品では、そのフセギを“種蒔き正月”と呼び、苗代に籾を蒔く日に伝えてきた清瀬市下宿の様子を紹介します。

　太神楽は、伊勢神宮や熱田神宮の御師おしが神事しんじとしての神事舞を獅子に演じさせ、諸国を悪魔祓いしてまわったことに始まるとされます。代神楽、大神楽とも書きますが、東京ではいつのころからか太神楽と表記されるようになりました。

　この作品は、熱田派の中心的存在で現在も獅子舞と曲芸を伝承、保存している鏡味かがみ社中しゃちゅうの活動を記録したものです。

　東京の伝統工芸品である江戸つまみかんざしは、江戸中期頃最も人気のあったかんざしです。さっぱりしつつもあかぬけて色っぽいところが特徴で、現代では七五三や成人式、結婚式などの祝い日に女性の髪飾りとして使われています。年々減少してきているかんざし職人の一人である石田さんの仕事の様子を紹介します。

　東京には以前よりも数こそ減っていますが、昔懐かしい駄菓子屋が各所に存在しています(映像制作当時)。駄菓子屋のもつ地域交流の場としての役割、昔懐かしい「夢」を提供する場として、駄菓子問屋街や江戸川区・台東区・荒川区・港区などの東京各所の駄菓子屋を巡り紹介します。

　江戸時代には浮世絵師が多く活躍し、歌舞伎役者の押絵羽子板が人気を博しました。「押絵」とは、厚紙等の台紙に布を貼ったり、布に綿をくるんで厚みを持たせた部品を作ったりして立体的な絵を作る技法です。

　正月の縁起物、女子の成長を祝う品として、現代でも親しまれている羽子板を紹介します。